Estimados amigos, simpatizantes, afiliados, votantes, periodistas y publico en general:
Desde lo personal, como Sec. General Adjunta del PH Distrito Entre Ríos, candidata en varias ocasiones por el Partido Humanista, en frente electoral FRAL en el 2007 y el Frente Social y Popular Humanista y Comunista 2009, como referente humanista, dejo publicamente aclarado que desconozco que el Partido Humanista haya firmado ningún frente con otras agrupaciones políticas recientemente, y desconocemos los hechos por los que se publicó en Pagina Política, Diario del Sur, etc. lo contrario.
Personalmente no he estado en ninguna reunión ni con Calza, ni con Loggio, ni Soñez, jamás he visto a Luján, ni a Uranga, Albornoz, Sarmiento, Iturburu, Juárez o Barreto. Desconozco que otros referentes humanistas hayan participado en conversaciones, y si así las hubiera, desconozco que hayan firmado acuerdo alguno. El comunicado publicado en Página Política, Diario del Sur etc. no ofrece ningún dato sobre el cual pensar que desde el PH podamos haber firmado un Frente con ellos, ya que deconocemos el programa, las intenciones, los acuerdos de este frente.
Que en las últimas elecciones hayamos hecho un frente con el PC en esta provincia, con una posición autónoma, no nos vincula a los demás sectores. El Partido Humanista está en un momento de reestructuración interna, está tratando de salir de las deudas de la campaña anterior y está apoyando decididamente la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. Siempre ha actuado con mucha seriedad en sus relaciones institucionales con los demás partidos y agrupaciones políticas, y no es el estilo esgrimir una política frentista sin consultar con al menos el resto de la conducción del partido, y es nuestra intención, con el resto de los afiliados. Si bien desde su fundación el Partido Humanista tiene vocación frentista y ha bregado por la confluencia en un amplio frente de izquierda y centro izquierda.
Si en algun momento hay oportunidad de conversar, siempre el dialogo es bienvenido, siempre lo hemos promovido, siempre que se nos llamó hemos acudido, y haremos nuestra propuesta al respecto, pero reiteramos que en este caso no hemos concluido en ningun frente con estos sectores, desconocemos totalmente las condiciones, aspiraciones, y motivaciones que inspiran a ese frente.
Declaro desde ya que, personalmente no participaré de procesos políticos de este tipo, sobre todo porque tengo como prioridad la reestructuración interna del partido en la ciudad de Concordia, y desde ya anuncio que habrá un llamado a presentarse en elecciones internas para elegir las autoridades locales, y próximamente también provinciales, ya que el mandato de la actual gestión finaliza este año, y en todo caso, esas autoridades tendrán oportunidad de plebiscitar la posibilidad de ir o no en un frente electoral o formar un bloque político. No soy uribarrista ni kichnerista, y que defienda algunas medidas que nos parecen conducentes a la direccion que planteamos, no nos hacen parte del gobierno, ni de ningun frente aliado, mientras no manifestemos nuestra voluntad de serlo.
Estimamos que no ha habido mala fe, pero se ha cometido un error al involucrarnos, ya que no vamos a aceptar ninguna de las decisiones sobre las cuales no hayamos participado ni acordado. Por el contrario, convocamos a todos los simpatizantes, afiliados, adherentes, a los que nos dicen que nos han votado, a que se sumen a este proceso de reestructuración interna del Partido Humanista y que participen activamente de las decisiones, entre ellas la política frentista.
El Partido Humanista de la ciudad de Concordia repudia las agresiones sufridas por el Intendente Gustavo Bordet y manifiesta su preocupación por las cada vez más frecuentes expresiones violentas en todos los ámbitos. El Humanismo, desde todos sus frentes de acción, incluyendo a este partido, viene alertando y trabajando activamente contra toda forma de violencia y proponiendo a la no-violencia como alternativa válida para salir de esta pre-historia. Este episodio es uno más de los tantos que se sueceden día a día en forma solapada o manifiesta, agravado por la situación extraña en la que se produjeron los hechos y la investidura del afectado. El Partido Humanista se solidariza con el Sr. Intendente y hace un llamado de atención al gobierno y las instituciones democráticas en general, en la necesidad de tomar medidas serias y urgentes tendientes a erradicar la violencia de nuestra sociedad, empezando por la violencia económica y política que se ejerce desde los poderes gubernamentales a partir de políticas inadecuadas, la violencia económica e ideológica que se ejerce desde los poderes económicos nacionales e internacionales que someten a los poderes gubernamentales, a la vez que se deben revisar los anti-valores que han impregnado y siguen profundizándose en la formación de conductas de nuestra gente.
Este Frente Social y Popular, Humanista y Comunista, se presenta a las Elecciones Legislativas a Diputados Nacionales del 28 de junio de 2009, siendo la única fuerza de izquierda, internacionalista y progresista en la provincia, que se constituye como alternativa propositiva y crítica, pero no opositora al gobierno nacional.
Proponemos:
Promover la integración y soberanía económica, política, social y cultural de nuestro país y de éste con el resto de los países de la región.
• Priorizar las relaciones con los países vecinos y con toda América Latina y el Caribe.
• Impulsar una ciudadanía común regional asentada en que los pueblos tengan plenos derechos en la toma de las decisiones regionales, nacionales y locales.
• Profundizar la afirmación de la soberanía del país en oposición de las políticas de los EE.UU para América Latina: ALCA, TLCs, deuda externa y militarización.
• Preservación del medio ambiente. Por un desarrollo sustentable.
• Exigenciadel desarme nuclear y convencional, regional y mundial, y el retiro de las tropas de los territorios ocupados.
• Por un MERCOSUR renovado y abierto a los postulados del ALBA y la UNASUR.
• Apoyo al Banco del Sur. Moneda común regional.
• Integración regional energética soberana.
• Rechazo al modelo dependiente basado en los agrocombustibles. Promover la diversidad de fuentes y de modos de generación de energía.
• Política exterior y de defensa libre de los condicionamientos imperialistas.
• Modificación del sentido de la presencia internacional en Haití. De fuerza militar represiva a contingente de seguridad alimentaria y sanitaria y de resguardo de los derechos humanos del pueblo hermano.
Recuperación del patrimonio nacional enajenado
Recuperación del patrimonio público de los argentinos entregado al capital transnacional expoliador.
• Recuperación de la renta petrolera y gasífera a través de la nacionalización de YPF y las empresas que extraen gas natural.
• Derogación de la ley de minería, y promoción de una explotación minera no contaminante y en beneficio de la población.
• Recuperación de los servicios públicos y recursos estratégicos privatizados y su administración por sus trabajadores y usuarios.
• Creación de un área social de la economía.
Contra la violencia emanada de la injusticia y la desigualdad.
• Erradicar las guerras de opresión, la cultura violenta lanzada desde los medios de comunicación, la violación delos derechos humanos por fuerzas policiales y militarizadas, para-policiales o para-militares.
• Política integral para superar las carencias en materia de salud, educación, vivienda, trabajo, etc., que son producto de un sistema basado en la injusticia y la desigualdad que tiene al dinero y no al ser humano como valor central.
• Priorizar la atención de las trabajadoras y los trabajadores ocupados, subocupados desocupados y jubilados, de la ancianidad, la mujer y la infancia garantizándoles seguridad alimentaria, habitacional, laboral, sanitaria y educacional.
Convergencia en la diversidad
• Respeto a las minorías. .
• Abrir posibilidades a las nuevas generaciones.
• Contra toda forma de discriminación.
Derechos Humanos
• Vigencia plena de los derechos humanos incluyendo las dimensiones económicas, sociales y culturales.
• Juicio y castigo a los responsables del genocidio durante la dictadura militar. Fin de toda impunidad, avanzando con los responsables de las represiones conocidas como de la Triple A.
• Plenas libertades democráticas para la expresión de la voluntad popular.
• Derogación de la normativa represiva, disolución de los cuerpos represivos y de intromisión en la privacidad de personas y grupos.
• Descriminalización de la protesta social, desprocesamiento y libertad de los detenidos o encausados por manifestaciones.
• Oposición a la penalización de los niños, creando sistemas procesales adecuados al derecho de minoridad.
• Castigo a la práctica del gatillo fácil.
Distribución de la riqueza
Política económica dirigida a la redistribución de la riqueza, pivilegiando a los trabajadores ya las pequeñas y medianas empresas, lo que implica afectar los intereses del capital más concentrado.
• Reforma impositiva para que paguen más los que más tienen.
• Ampliación del mercado interno mediante aumento general de salarios y jubilaciones.
• Impulso sostenido a la creación de nuevas fuentes de trabajo.
• Eliminación del trabajo precario.
• Seguro de desempleo.
• Contra la extranjerización de la tierra.
• Por la agricultura familiar y el desarrollo de los pueblos del interior.
• Reforma agraria integral.
·Promoción de la economía solidaria, cooperativa y de Propiedad Participada de los trabajadores
No desconocemos, los avances obtenidos, sino que los valoramos, pero los consideramos insuficientes, en una situación y con un gobierno que ha mostrado sus contradicciones, límites y carencias. Donde un discurso de ruptura con el FMI convive con la continuidad de pautas distributivas propias del Consenso de Washington, donde el crecimiento y la bonanza fiscal cohabitan con el incremento de la desigualdad, donde los avances en derechos humanos coexisten con la aprobación de la ley “antiterrorista” que los cercena. Y donde una política objetiva de unidad con los procesos liberadores de la región en función de la crisis energética no se compadece con las nuevas concesiones como Loma de La Lata y Cerro Dragón ni con el sostenimiento de la privatización de los hidrocarburos y la minería. Donde los acertados intentos de re-distribución de la riqueza sobre las exageradas ganancias del sector exportador rural, no se corresponden con los subsidios discriminatorios otorgados al sector. Donde las oportunas medidas de estatizaciónde empresas como Aerolineas Argentinas y sistema de jubilaciones, deberá corresponderse con una profundización de políticas para la eliminación de la corrupción y avanzar sobre la estatización del resto de las empresas de servicios públicos , retrocediendo con los intentos de privatización y/o desmantelamiento de la educación y salud públicas.
Queremos empujar los cambios progresistas.
Seremos realmente soberanos cuando recuperemos nuestro patrimonio nacional entregado vilmente al gran capital imperial. El petróleo, la minería, los bosques, as empresas de servicios públicos, los transportes, las comunicaciones, la cultura, los medios de información.
No se trata de que vuelvan a un Estado ineficiente, sino de colocar las empresas que los gestionan bajo una administración de los trabajadores y usuarios, y como parte de un sector
social de la economía.
Esa soberanía debe presidir también nuestra política exterior y la de defensa nacional,
poniéndole fin a todo compromiso que nos ate a determinaciones imperialistas.
Seremos realmente una sociedad libre, cuando la democracia “representativa”, formal, donde “el pueblo no delibera ni gobierna sino a través de sus epresentantes” -que han perdido representatividad y prestigio- sea reemplazada por una democracia participativa, real, donde imperen los modos más eficientes para un verdadero poder popular. Cuando no haya leyes ni cuerpos represivos que apunten sus cañones contra el pueblo.
Cuando no haya más impunidad para los genocidas ni para los corruptos y entreguistas.
Cuando imperen, en fin, en plenitud los derechos humanos en el más integral de
los sentidos.
Seremos una sociedad igualitaria cuando nuestra democracia política esté asentada en la justicia social, en el fin de los privilegios y de la concentración de la riqueza y en una distribución justa y equitativa de los beneficios del trabajo social.
Decimos NO a la violencia que surge de las abismales diferencias existentes hoy entre los más ricos y los más pobres. Esa violencia no puede ser resuelta sin afectar los intereses, principalmente imperialistas, de los que hoy retienen en pocas manos los medios de producción y el dinero. De otro modo, no habrá trabajo para todos, salarios y condiciones laborales justas, educación y salud públicas de calidad, acceso a viviendas dignas y medios de transporte adecuados.
Sabemos que nuestros enemigos son quienes detentan esa riqueza concentrada y pretenden instalar una derecha política que los represente más cabalmente.
Enfrentaremos a esos pactos y a esa derecha que quiere retrotraernos a los nefastos años 90, con formas más modernas y europeizantes, que ahora habla de ”sensibilidad social”.
Nuestro Frente está libre de las ataduras y condicionamientos que el capital financiero le impone a casi todas las opciones electorales desde hace décadas. Y porque sabemos que con nuestras fuerzas separadas no es aun suficiente, emprendemos en común un camino de construcción en amplitud y profundidad.
Los argentinos necesitamos ganarnos a la idea de que juntos podemos. Por ello el centro de nuestra acción estará puesto en la edificación de una propuesta de unidad popular capaz de modificar las correlaciones de fuerza en favor de los cambios profundos, para lo cual necesitamos las identidades, las banderas y los colores de cada una de las fuerzas de signo popular.
Esa es la lucha que no emprendemos hoy, sino que nos viene de nuestras culturas ancestrales, de nuestros próceres independentistas, de lo mejor del pensamiento universal, de la historia popular más cercana, e todas nuestras provincias y de la conciencia de estar ya en el siglo XXI, el que vemos como una centuria de crisis de los grandes centros del poder global y de profundas transformaciones sostenidas en la movilización activa de una Humanidad que quiere un mundo de paz y de progreso para todos.
Mientras el motor de la economía sea la avaricia, el afán de lucro y el deseo de poder, y las reglas del juego las establezcan precisamente quienes concentran la riqueza, ¿por qué vamos a creer ingenuamente que habrá salarios dignos, si precisamente cuanto más bajo es el salario más gana el empresario? ¿Por qué habríamos de creer que habrá más puestos de trabajo, si los que concentran la riqueza mejoran sus ganancias apropiándose de la tecnología que suplanta mano de obra? ¿Por qué habría de extrañarnos que quiebren las PyMES, si ya se sabe que en una competencia, los más débiles deben quedar atrás? ¿Por qué habría que imaginarse otro final que no sea el de la Banca apropiándose de todo, si en definitiva la Banca es la más pura expresión del motor del capitalismo? ¿Por qué habría de extrañarnos que los políticos tradicionales, al convertirse en funcionarios públicos, respondan al interés del poder económico, si en un mundo donde lo que más importa es el dinero, ser cómplice de quien lo tiene da buenos dividendos? ¿Y por qué habría de extrañarnos que estos políticos tradicionales siempre sean los que se turnan en el poder, si precisamente el poder económico arma las condiciones de la Democracia Formal, con los medios de difusión masivos a su servicio, para que la gente crea que no hay otras opciones?
No hay salidas dentro del mismo sistema, no hay posibilidades de humanizar al capitalismo, la crisis cada vez mayor no conduce por sí misma a su autorregulación, sino que va despojando a todos como una gran aspiradora controlada por la banca…
Hoy nos proponemos renovar las fuerzas de lucha no violenta para erradicar esta violencia económica que desconoce los derechos de los trabajadores haciéndolos cargo de la crisis que el mismo sistema genera.
Hoy exhortamos a que se asuma el fracaso del capitalismo financiero global como sistema económico que ha colapsado, y que no se traslade su costo a los trabajadores.
Hoy exigimos que se revolucione la relación entre el trabajo y el capital en la economía, donde el trabajador no sólo participe en las ganancias de la empresa, sino también en las decisiones, obligando al capital al máximo rendimiento productivo, evitando así que las mismas se concentren y se deriven a la especulación financiera.
Hoy asistimos a la necesidad generar formas de economía solidaria y para ello es urgente que se promuevan las empresas cooperativas y de propiedad participada de los trabajadores.
Hoy queremos celebrar el Día Internacional del Trabajo, inspirados en los luchadores por la jornada de ocho horas y que nos han precedido desde hace más de un siglo, y proyectarnos sobre el fracaso global del capitalismo hacia la construcción de una sociedad no violenta y solidaria, donde el valor central sea el ser humano, y el trabajador deje de ser un icono del explotado y humillado y pase a ser aquel que aporta, con libertad, sus mejores virtudes para contribuir a una civilización verdaderamente humana.
"No somos una fuerza de ni de oposicion ni de obsecuencia"
A pocos minutos de la media noche del martes 28, el Partido Humanista se presentó con sus referentes Bernardita Zalisñak y José Marcogiuseppe de Concordia y Gladys Delgado de Paraná, para inscribir en el juzgado electoral de la provincia, junto a dirigentes y apoderados del PC, el Frente Social y Popular Humanista y Comunista, constituyéndose como el único frente progresista de izquierda que se presentará como una alternativa autónoma, no opositora, con perfil claramente identificado.
Aún no se definieron los nombres de los candidatos, pero se adelantó que también habria candidatos extrapartidarios en la listas.
Respecto al nombre del frente, la Dra. Zalisñak comentó esta mañana que "hubo bastante debate pero se consensuó un nombre que no sólo identifica a las fuerzas politicas que lo componen sino que refleja la presencia de otros sectores y constituye una alternativa política que la gente necesita frente a la derechización del resto del espectro que se presenta" - puntualizó.-
También se le preguntó si la línea de la campaña sera de apoyo u opositora a la politica del gobierno, a lo que contestó "nos constituimos como una alternativa con propuestas propias que no basará su campaña, en hablar de los demás, nunca lo hemos hecho, y por supuesto que criticamos lo que nos parece inadecuado, inoportuno o insuficiente y apoyamos medidas que van en la misma direccion de lo que venimos proponiendo, pero no somos una fuerza de ni de oposicion ni de obsecuencia".
"Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia" y en el que se cumplirán 33 años del Golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, los humanistas nuevamente reclamaremos memoria, verdad y justicia, pero completas. Reconociendo los avances que han sucedido en ese ámbito, pero también la deuda que aun está vigentey los peligros que acechan el futuro,desde el momento actual.
Los humanistas repudiamos todo tipo de violencia y estimamos que ninguna causa la justifica a excepción de la legítima defensa. Sin embargo, no podemos dejar de señalar las inevitables responsabilidadesde quienes en ese momento histórico, imprimieron una de las mayores expresiones de crueldad sistematizada, utilizando el mayor aparato de poder de la época que era el estado nacional, y como estructura idónea a las FFAA.
Decíamos que exigimos una memoria completa. Esa memoria no solo reclama la justicia humana sobre los ejecutores, los autores materiales, sino también sobre los mentores, oautores intelectuales y los cómplices de esos crímenes. Lasnuevas generaciones necesitan una verdad histórica que no puede ser a medias.
No nos conforma saber la verdad de lo que ocurrió con los asesinatos, los secuestros, las torturas, el robo de bebes, las identidades de los cadáveres, sino también sobre lo que estaba detrás de todo ello, y lo que estaba por delante, que no dejaba ver lo que estaba pasando a las mayorías.Por que de eso no se habla, y no se sabe la verdad. No nos basta saber que solo fue para instalar un sistema económico como no nos basta saber las cifras y las estadísticasde los muertos y desaparecidos. Porque aun no se ha hecho justicia con los criminales, y aun están activos los artífices de aquel desastre, operando sobre nuevos genocidios y formas de extorsión para sostener el “modelo” tan anti humanista en si mismo, como violenta su metodología, tal como en aquel momento. No solo apropiados de la objetividad por el monopolio de los medios de producción, sino también de la subjetividad por el monopolio de los medios de difusióny formación de ideas y creencias disfrazadas de “libertad de opinión”.
Sin justicia no hay reconciliación. Es necesario no olvidar ni perdonar, si no se quiere falsear la conciencia de cada argentino, ya que siempre quedaremos atados al pasado, y no se podrá abrir el futuro, presto a cada paso a repetir los errores y las crueldades cometidas.
Hoyse ha dado un enorme salto con laderogación del código de justicia militar, y con él, la eliminación dela pena de muerte de nuestro ordenamiento jurídico, cumpliendo con el compromiso argentino de respetar el Pacto de San José Costa Rica, convirtiéndose en el sistema de justicia militar mas avanzado de la región. Por otro lado, asistimos al espantode escuchar, dela supuesta “opinión publica”, el requerimiento histérico e irresponsable de la pena de muerte, la penalización de los niños, y la mano dura en las calles, viendo al germen del fascismo ser el movilizador de muchos desprevenidosque no han encontrado el modo de canalizar su descontento en una dirección verdaderamente transformadora, alentando la profundización de la desigualdad, la inequidad y la injusticia.
Sera necesario también, que aquella parte de la generación que fuecómplicepor equivocación, por ignoranteo por impotente, y queprestóel tácito consentimiento a que las cosas se desarrollaran como lo hicieron, también efectúen un examen de conciencia. No es posible superar la culpa y la predisposición a la repetición sin reconciliación interna con los propios errores. No será posible la reconciliación sin el afectuoso sinceramiento interno al que accede aquelque tiene aspiraciones que trascienden al egoísmo y la cobardía.Solo es posible sincerar la historia, si también se sinceran las conciencias.
En el Año Internacional de la Reconciliación, como fue nominado el 2009, en nombre de las futuras generaciones, los humanistas les pedimos a la generación que hoy está en el poder, que limpien sus mentes de contradicción y que asuman las responsabilidades, reparando doblemente todo mal que se haya infringido, sea por acción o por omisión, porque aún tienen en sus manos el futuro de nuestro pueblo.
"El campo debe reclamar antes que te manden a cosechar café, con un barbudo como jefe"
El presidente de la Sociedad Rural de Concordia emitió una invitación a todos sus “estimados amigos del campo y la ciudad”, para que participen de la próxima protesta en defensa de “las libertades hoy amenazadas por un gobierno autoritario”. Allí advierte: “a no quejarse después, cuando te saquen lo que es tuyo y te manden a cosechar café con un barbudo como jefe” Se publicó en: www.diarioriouruguay.com.ar
Otra vez los mismos autoritarios de siempre intentan confundir a la gente desprevenida haciéndose pasar por “democráticos y amantes de las libertades”, cuando dejaron al país parado por 100 días, obstruyendo las rutas, desabasteciendo de alimentos, irrumpiendo en las sesiones del Congreso en la mejor muestra de matonaje, y que siguen zapateando aun después de haber conseguido lo que exigían.
Ahora resulta que no solo era la derogación de la 125, sino que hay que subsidiarlos, y después de subsidiarlos no quieren pagar los impuestos, ni los aportes previsionales, reclamando impúdicamente que se eliminen los derechos de exportación, políticas de incentivo, el control de precios … etc. Critican la falta de libertad en Cuba cuando es el pueblo de la isla y el barbudo el que está maniatado hace más de 50 años por el bloqueo económico impuesto por EEUU, a pesar que en las Asambleas de la ONU sistemáticamente la comunidad internacional vota para que éste se levante.
Hablan de “falta de libertades y democracia”, al mejor estilo yanquilandia, cuando los verdaderos autoritarios y dictadores invaden territorios, masacran poblaciones indefensas, extorsionan gobiernos, dividen países, contribuyen al empobrecimiento de la gente provocando una crisis alimentaria mundial en nombre de estos valores, entongados con los cipayos locales que también participan y hacen negocios con el genocidio. Y como si esto fuera poco, hoy han provocado una crisis económica a nivel mundial como nunca se había visto en la historia de la humanidad.
Achacan atributos de autoritarismo al actual gobierno siendo que ellos apoyaron todas las dictaduras militares que hubo en el país, suprimiendo todas las libertades y derechos individuales (que por otro lado, paradójicamente, durante esos gobiernos las retenciones a la exportación fueron más altas).
Se disfrazan de piqueteros repartiendo choripanes al mejor estilo de las prácticas que critican, patoteando para exigir una mayor concentración de la riqueza, cuando ya tenían una máxima rentabilidad a costa del saqueo de las tierras y la explotación campesina sumado a la especulación financiera internacional (como en otro momento fue con la importación y el saqueo de la industria y pequeñas empresas nacionales). Son abanderados de un modelo capitalista y neoliberal a ultranza que ahora necesita de la asistencia de los estados y los fondos públicos, o sea, Juan Pueblo. Hablan de libertad de mercado …. cuando hay ganancias es para ellos, y cuando hay pérdidas las pagamos todos.
Son abanderados de un modelo, donde destinan 500 mil millones de dólares para el salvataje bancario desde EEUU. Si esa plata se repartiera entre los 6.700 millones de personas que habitamos este planeta, nos correspondería 74,6 dólares a cada uno.
Es innegable que más que “crisis”, más que “conflicto”, esto es un problema de distribución de riqueza. Está clarísimo que no es un problema de escases de recursos y cantidad de habitantes. No es un problema del “sector”. Es, más bien, un irreparable error de cálculo creyendo que el planeta es un lugar para pocos y que el resto sobra.
Dónde está el beneficio si se tira la producción para no bajar los precios mientras la gente de alrededor se muere de hambre? Dónde está el respeto y la moral de los matones que reclaman seguridad, de los defraudadores que reclaman transparencia, de los especuladores y rentistas en nombre de la producción? Donde está la honestidad de los negreros que hablan de libertad?
Que distinto sería si estuviéramos hablando de participación del trabajador en las ganancias y en las decisiones, obligando a que esas ganancias se destinen a la reinversión productiva, evitando la fuga de capitales hacia la especulación financiera. Si estuviéramos hablando de cómo hacer para que nuestra producción se exporte con valor agregado, desarrollando la tecnología y la industria para dejar de ser solo proveedor de materias primas. Si estuviéramos hablando como hacer para que los campesinos puedan vivir dignamente, proveyendo educación, salud, electricidad y comunicaciones… Si estuviéramos hablando de formar foros rurales para que los pobladores puedan decidir sobre su propio destino. Si estuviéramos hablando de explotar los recursos naturales en forma equilibrada evitando el uso indiscriminado y la contaminación. En definitiva, si estuviéramos hablando de un país donde el ser humano fuera el valor y la preocupación central.
Fue el primer partido creado al comenzar la recuperación democrática de 1983, el nuevo gobierno asumió en diciembre y el PH se funda el 8 de marzo de 1984.
El Partido Humanista surge de una institución social y cultural, La Comunidad para el Desarrollo Humano, que luego de la Campaña "La Comunidad empieza ahora" a favor del Servicio Militar Optativo que reunió, durante noviembre y diciembre de 1983 1.200.000 firmas, y en febrero de 1984 realizó una encuesta en todo el país referida a distintos temas de interés social "La Comunidad consulta al Pueblo", el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, impulsado desde la Secretaría de Asuntos Políticos y Sociales, se firma el Acta Fundacional del Partido Humanista de Argentina, haciendo explicito uno de los principios básicos del sistema de ideas en el cual se inspira, conocido como Nuevo Humanismo: la No Discriminación. El reconocimiento jurídico como partido nacional se logra en agosto de 1985.
Vocación:
Se ha caracterizado, desde que lo fundaramos en 1984, por ser portador de una clara identidad de estilo e ideología, con una base filosófica propia y totalmente revolucionaria, que sabemos capaz de dar respuestas nuevas y coherentes a las problemáticas fundamentales, sociales y personales, en este momento de cambios históricos por los que transita la humanidad.
Esa transformación no se hará de cualquier manera: se repudia expresamente el uso de la violencia en todas sus formas y expresiones (económica, física, racial, religiosa, de genero, por edad, ideológica, psicológia y política), y establece una metodología de acción: la No-Violencia.
El Anti-Partido:
El Partido Humanista se ha denominado asimismo un ANTIPARTIDO, ya que se diferencia tanto del resto de los partidos tradicionales disgregados por la corrupción, como desde la optica de la compositiva de sus fundadores y militantes: gente común, con sensibilidad social, que repudia las formas actuales de hacer política y las restricciones de la democracia formal, y que entiende que que debe hacer algo para no dejar el futuro en las manos de funcionarios corruptose ineficaces que sólo sirven al capital financiero internacional.
El militante humanista:
El partido se ha propuesto lograr una militancia capacitada en sus derechos y garantías individuales, capaz de deducir la postura política del partido en forma autónoma y autosuficiente, informada del suceder político y comprometida con una participación activa en su medio inmediato y sino otro límite en su proyección que su propia capacidad y características personales.
El militante humanista: 1) participa de la organización y el desarrollo del partido; 2) discute los problemas a resolver; 3) ejecuta sin postergación lo resuelto; 4) supera sus acciones anteriores; 5) trabaja en equipo; 6) trata a los demás como quiere ser tratado; 7) no promete aquello que no puede cumplir; 8) no responde con violenca a las provocaciones; 9) solo retrocede para regresar con más fuerza; 10) lleva toda discusión hacia fines precisos: a) esclarecer el problema; b) proponer soluciones; c) movilizar la accion concreta. Para los humanistas, la búsqueda del poder no es un fin en si mismo, se trata de obtenerlo para una transformación profunda de las estructuras sociales vigentes para llegar a una sociedad con valores humanistas.
Los puntos básicos: 1) el Ser Humano como valor y preocupación central; 2) la afirmación de la igualdad de todos los seres humanos; 3) el reconocimiento de la diversidad personal y cultural; 4) la tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de lo aceprado o impuesto como verdad absoluta; 5) la afirmación de la libertad de ideas y creencias; 6) el repudio a toda forma de violencia.
La norma de conducta básica es tratar a los demás como uno quiere ser tratado.
Son reglas simples pero inusuales en la práctica política, que convierten al humanista en mucho más que un partido.
25 años de participación política en base al trabajo voluntario de sus miembros, sin distinción entre militantes y dirigentes, en una tarea de transformación profunda y no violenta de las estructuras políticas para producir verdaderas transformaciones sociales.
25 años de advertencias y propuestas superadoras de las crisis coyunturales, pero también con un proyecto político claro de estado y de país con democracia real, descentralización e igualdad de oportunidades para todos sus habitantes.
25 años de avances y retrocesos a pesar de la censura mediática y económica, la difamación, la degradación, el silenciamiento y la incomprensión.
25 años de coherencia ideológica y metodológica, sintiendo lo que se hace, haciendo lo que se dice, diciendo lo que se piensa.
Estimados amigos y amigas:
Queremos invitarlos a brindar por el 25º Aniversario del Partido Humanista de Argentina el próximo domingo 8 de marzo en conmemoración del “Día Internacional de la Mujer” haciendo honor a uno de los pilares básicos del partido y el Movimiento al que pertenece: la No Discriminación.
25 años de trabajo voluntario en la participación política, sintiendo lo que se hace, haciendo lo que se dice, diciendo lo que se piensa, para contribuir a la construcción de una sociedad justa, solidaria, con igualdad de oportunidades, democracia real, cada vez más libre y soberana.
Queremos celebrar con todos aquellos con quienes compartimos ese ideal
Será un brindis a la canasta en el Centro Humanista de 1º de mayo 236, el domingo 8 a las 20 hs.
